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史上最传奇的藏宝,到底存不存在?

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作者:罗马主义 8×8




如果你历经千辛万苦,自认为破解了中国古代历史上,一个重大的藏宝线索,找到了一个地方,很可能埋藏着价值几十甚至上百亿的财宝,然后怀着一夜暴富的梦想,兴冲冲的来到了目的地,但是这时你却突然发现,你拿着铲子竟然不敢往下挖,这会是一种什么样的心情?


有人可能会奇怪了,为什么不敢往下挖呢?因为万一你的研究真是成功的,你找到的地方,就是古人藏宝之处,那这一铲子下去,就变成了盗挖文物,而且数额特别巨大,一旦被抓住了,就是一个无期徒刑,试问,你还敢往下挖吗?


有人说,我挖了不拿走可以吗?或者献给国家总行吧?不过这依然有法律风险,未经国家许可,又不是专业人士,擅自挖掘古代文物,很可能被别人扣上,一个破坏文物的大帽子,最多有可能会被判10年刑。


最近我和另外一位历史爱好者,网络作家8×8先生,就陷入了这个令人尴尬的窘境,我们俩通过对大量的史料的研究,反复的现场考证,自认为破解了一个困扰众多学者,数百年的谜题,终于找到了传说中,张献忠的真正藏宝之地。


但当我们兴冲冲的赶到现场的时候,我们突然发现,如果我们是对的,这一铁锹无论如何都不能往下挖,也不敢往下挖,后果我们俩承担不起。


那通知文物部门来挖行不行啊?似乎也不行,先不说对方信不信任我们,如果万一对方真的来挖了,挖了半天没挖着,会不会说我们两个人是哗众取宠,坑蒙拐骗,然后恼羞成怒,通知公安部门定我们一个寻衅滋事罪,再逼我们两个为发掘买单怎么办呢?


你看,现实版的鬼吹灯和盗墓笔记,走到了最后一步的时候,就彻底玩不下去了,无奈之下,最后我决定劝说8×8先生,把我们的整个研究结果,用一个小说的形式,发表在网络上,也算没白忙活一场吧。


那我们为什么会开展这次探宝呢?


其实只是一个偶然的因素,最初我研究的并不是张献忠,而是秦良玉,那我为什么会研究她呢?


因为在此之前,好莱坞电影《花木兰》上演的时候,有很多读者给我留言,问我中国历史上,到底有没有女性,能统领千军万马,而且战无不胜呢?


为了解答这个问题,我仔细翻阅了历代史书,最后发现,只有一个人配得上这个称号,那就是明朝末年的四川女土司,秦良玉,这个人率领的白杆兵,也就是长矛队,从中国的西南一直打到了东北,战功赫赫,以至于崇祯皇帝都专门为她写了四首诗,歌颂她的功劳。




更令人啧啧称奇的是,她还养了10多个男妾,清朝人彭遵泗在他所写的《蜀碧》之中,记载有一个叫做陆逊之的官员,路过秦良玉的营垒,会见秦良玉的时候,看见她“冠带佩刀出见,左右男妾十余人”,这件事发生在封建礼教最猖狂的明代,简直是让人瞠目结舌。


那么,这件事又如何和张献忠扯到一起去了呢?因为秦良玉后期的主要对手,恰好就是张献忠。


大家知道,我本人是一个军事爱好者,比较喜欢研究古代战争的演化,特别是一些武器和战术细节,因此我就很好奇,靠着一群山地农民,简单的长矛和战戟,秦良玉凭什么敢和各路强敌叫板?


通过仔细的研究以后,我突然发现,秦良玉手下的打法,就是标标准准的瑞士方阵。两者都是山地民族发展出来的文化,不仅仅战术很像,而且武器也很像,时间上也差不多,这简直是令人惊讶,看来历史的发展,是有其内在规律的。


搞清楚了秦良玉的打法,我就很好奇张献忠又是怎么打仗的,没想到这一研究,我觉得解开了多年以来,一直困惑着史学界的几个重要谜题:


第1,张献忠到底在四川有没有搞过大屠杀?


第2,他为什么要搞大屠杀?


这两件事,从来没有任何一个历史学者研究清楚过,为什么会这样呢?


原因很简单,因为他们的研究方法不对。他们要么就是拿着阶级斗争说事,要么就是纠结于人性的善恶,其实根本就不是这么一回事,张献忠在四川后来所做的一切,都是有其内在的客观规律的,为什么我会这么说呢?


因为所有的一切,其实都来源于张献忠的兵制。





不知道大家想过一个问题没有,一个既没有政治主张,也没有道德理想,四处流窜,靠抢劫为生,过一天算一天的军队,怎么样来招募新兵呢?


正常人会加入这样的军队吗?当然不会!但是当时张献忠的部队,战死率极高,却始终数量庞大,那他的兵员又从何而来呢?


靠的是地狱模式,这在人类历史上,可能也是前所未有的。


《五马先生纪年》的作者傅迪吉,恰好是明末清初人,生活在简阳五马桥,亲身经历了这个过程,给我们讲述了这个可怕的故事。


张献忠的部队把一个地方攻下来以后,会把所有的人全都抓起来,然后驱赶到一个地方,随意的用棍棒殴打,然后再杀掉其中的一小部分人,制造出一种空前恐怖的气氛,让所有的人都觉得活不到明天。





然后他们又会放出风声,要从这部分人中,选一部分人,加入他们的军队,给这些人一点盼头。


第二天,张献忠的军官,就会在人群中,选出一些年轻的男子,加入他们的部队,再挑一些年轻的女子,供他们玩乐,剩下的人就全部杀掉,一个不留。


那有些人可能会奇怪了,这些父母兄弟全都被张献忠杀掉的人,会为张献忠卖命吗?


事实上,张献忠是一个极厉害的心理学大师,他所做的一切,就是为了营造一个极端恐怖的气氛,让所有的人都觉得自己朝不保夕,因此拼命的在他面前,求得生存的机会,从而对他唯命是从。


根据傅迪吉的亲身经历,在那个恐怖的夜晚,所有的人都期望着,明天能被张献忠的人选上,逃过一死。


第二天一早,所有的人都在拼命地推销自己,希望自己能加入张献忠的军队,这是唯一的生存机会,在这种情况下,人性完全被扭曲,你叫他干什么,他就干什么。




而且一旦加入了张献忠的军队,所有的良知瞬间就会被磨灭,因为你每天的任务就是杀人,张献忠会提出各种稀奇古怪的要求,比如这本书里记载,他被裹入张献忠部队的第2天,有个传令兵就命令他所在的部队,明天要上交10个鼻子。


根据梅村野史所著的《鹿樵纪闻》里的记载,有时候要求上交的,甚至是男人的生殖器,女人的乳头还有阴唇,至于砍头,砍手砍脚,那全都是家常便饭,所以要想在这样的军队里存活,那就只能把自己变成一个僵尸。


不仅仅如此,张献忠为了确保他的军队,彻底失去人性,只听命于他自己,每隔一段时间,就会命令杀死所有的随军妇女,还有他们的婴儿,就是害怕自己的士兵,会回归正常思维。


因为只有让所有的人,随时都诚惶诚恐,感到朝不保夕,处于一种极端恐怖的气氛之下,他才能在没有任何政治理想和道德准则的前提下,控制如此庞大的军队。


因此理解了这一点,我们也就能理解,为什么张献忠想在四川建立正常的政权,却很快就失败了,又走上了疯狂屠杀,靠制造恐怖气氛的老路,因为他不会其他的办法。


根据法国传教士古洛东所著的《圣教入川记》里的记载,意大利人利类思,葡萄牙人安文思,这两个传教士,亲身经历了张献忠在四川三年的建国过程,他们始终搞不明白,为什么张献忠一会儿表现的很睿智,一会儿又表现的很疯狂,随时都处于焦虑之中。


因为他亲手建立的这支丧尸军团,完全没有人性,随时都可能反噬他,他只能变得更加不可捉摸,更加残忍,才能控制得住这些恶魔。


因此张献忠为什么要把所有的财宝,都控制在自己的手上?因为这支部队对他毫无忠诚可言,完全是受制于他所创造出来的极端恐怖气氛,所以只要稍有机会,就不断的叛逃,因此张献忠宁肯把财宝全都埋起来,也绝不发给他的士兵,就是为了不给他们逃跑的机会。


不仅仅不发给士兵,在张献忠统治时期,四川地区的人民,如果在家里拥有一两以上的白银,立刻就满门抄斩,拥有10两以上的,就要被剥皮,他把所有的财富都聚集在他的手上,就是防止任何人能对他构成挑战。


这也就解释了历史学家们,长期以来争论的一个焦点,张献忠为什么要埋藏宝藏?这看起来太不合常理了。


《明史》里曾经记载,张献忠用法移锦江, 涸而阙之, 深数丈, 埋金宝亿万计, 然后决堤放流, 名“锢金”。


很多人就对此不理解,觉得此说不可信,军队打仗是需要金银的,为什么张献忠反其道而行之?这说不通啊!


但如果你知道了张献忠的军队,并不是按照常理组建的,你也就能理解,这其实是一定会发生的。


事实上史书里,关于张献忠的很多记载,都已经被考古发现所证明,比如著名的江口沉银,就已经被发现,证明了《蜀警录》,《蜀难纪实》,《彭州县志》还有《蜀碧》的相关记载,是可信的。


不过这一部分财宝,只是战争损失,张献忠埋藏的绝大多数金银,事实上到今天为止,还没有被发现。


特别是张献忠离开成都,北上的时候,把从四川地区抢劫搜刮来的绝大多数金银,分散埋藏在了几个地方,他的义子刘文秀,后来归附了南明永历皇帝,曾经提到过这件事,建议发兵四川,挖出这些金银作为军饷,不过最终他们没能实现这个愿望。


恰好8×8先生,对这件事也非常痴迷,于是我们两个人合作,根据史书上的线索,做了很多的研究,但是走到了最后的一步的时候,忽然发现,我们俩啥也干不了,于是我就建议,干脆把这件事写成一本小说,也算没有白忙活一场。


因此我们准备从三条线开始写,一条是张献忠在四川的历史,主要由我执笔,另一条是探索的经过,主要由8×8来写,因为谜题和现场考察,都是他完成的,最后最重要的一条,也就是张献忠的藏宝思路,这又涉及到好多历史和文化现象,特别是七曲山大庙,这是解谜的关键。


四川大学的王兴平教授,是文昌文化学研究的泰斗,有很多独到的见解,让我们受益匪浅,我们正是从他对文昌文化的著述中,找到了很多灵感,在此特别鸣谢。


当然,既然是写成小说,那探秘的主角肯定不是我们了,自然是源于生活,高于生活,但是所有的剧情,肯定是要忠于历史的。


有些读者读到这里,可能会有点着急,说那赶快放出来几篇看看吧,不好意思,我们还一篇都没有写呢,因为之前我们是想自己发财的,没有想到到处乱挖是触犯刑法的。因此在此之前,我们俩一直是故作神秘,装模作样的高度保密的,并没有留下什么文字。


所以请读者们一定要注意,由于我们并没有亲自动手去挖过,因此一切也依然只是一个猜想,千万别太当真,而且就算我们真的猜对了地方,你也不能去挖,那是犯法的,千万别说我们教唆你犯罪。


因此将来你读这本小说,最好把它当成一个历史和文化故事来读,其他的都别太当真。


那既然我们一篇都没有写,为什么要先发这个预告呢?因为8×8先生还有点犹豫,所以我干脆先把这篇文章发出来,彻底断了他的念想,让他还是老老实实的,跟我一起写小说吧。


本文只是一篇预告,我们大概会在三周后开始上新,然后争取每周一更。


好了,就写到这里,谢谢大家。
 
 
- End -


以防失联,请大家关注备用号谢谢大家长期以来的支持。

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晚清沧海事系列

●  晚清沧海事 上卷(1)
●  晚清沧海事 上卷(2)
●  晚清沧海事 上卷(3)
●  晚清沧海事 上卷(4)
●  晚清沧海事 上卷(5)
●  晚清沧海事 上卷(6)
●  晚清沧海事 上卷(7)
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●  晚清沧海事 上卷(38)
●  晚清沧海事 上卷(39)
●  晚清沧海事 上卷(40)
●  晚清沧海事 上卷(41)
●  晚清沧海事 上卷(42)
●  晚清沧海事 下卷(1)
●  晚清沧海事 下卷(2)
●  晚清沧海事 下卷(3)
●  晚清沧海事 下卷(4)
●  晚清沧海事 下卷(5)
●  晚清沧海事 下卷(6)
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●  晚清沧海事 下卷(8)
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●  晚清沧海事 下卷(12)1
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●  晚清沧海事 下卷(17)7




归因论
归因论一:一次马种的改良,是如何导致东亚两大强国覆灭的?
归因论二:中世纪治理水平最高的宋朝,为什么连一匹马都养不好?
归因论三:金庸笔下的郭靖,历史上真有其人吗?
归因论四:一度天下无敌的阿拉伯人,最后是怎么变成战五渣的?
归因论五:为什么拥有最接近现代社会制度的罗马人,也发展不出一支像样的骑兵来?
归因论六:宋朝人办不到的事,欧洲人是怎么办到的?
归因论七:古代世界最好的战马,是出自哪个国家的呢?
归因论八:蒙古军队最拿手的,到底是什么武功?
归因论九:埃及人和蒙古人之间的战争,为什么会改变世界的进程?
归因论十:为什么一个文明能否崛起的关键原因,取决于它的战争能力?

归因论十一:阿拉伯人真的曾经在中国南方建立过割据政权吗?
归因论十二:中国人为什么放弃了占领印度尼西亚?
归因论十三:中国人什么时候去清迈可以不用办护照?
归因论十四:为什么一个民族选择使用步兵方阵还是使用战车,会决定它的政治制度呢?
归因论十五:为什么英国的农民也敢闹事了?
归因论十六:法国真的可以乳吗?
归因论十七:为什么美国这么在乎中国的政治制度?
归因论十八:穿越回古代的最佳绝技是什么呢?
归因论十九(番外篇):赌美国会输,就一定是一个不明智的选择吗?

归因论二十:为什么火药革命会发生在欧洲而不是大明呢?
归因论二十一:为什么人人持枪才是美国的正道呢?
归因论番外篇:美国到底是不是路易十六“建立”的,华盛顿真是个打酱油的吗?

◇ 时政评论  ◇

1、为什么说《新疆的若干历史问题》白皮书的发表,证明了《晚清沧海事》下卷的历史判断是正确的?
2、到底谁在忽悠我们??
3、我们到底需不需要一个伟大的祖国?
4、英国BBC镜头之下的美国,到底有多出乎我们的意料?
5、美国政府在有意隐瞒新冠病毒疫情吗?
6、我们到底该不该曝光美国的阴暗面?
7、新冠病毒和旧世界的崩溃
8、如果中美之间爆发严重冲突,在美国的华人真能岁月静好吗?
9、美国最近对中国的打压,到底是长期国策还是选举操作?
10. 精神分裂能怪川普吗?
11. 依法依规叫停计票的川普,为什么无人理睬呢?
12. 川总和他的“病友”们到底在“嗨”什么?
13. 美国到底有没有一个“影子”政府?
14.为什么台湾的政治精英们,热衷于研究如何当好小三?
15.革了富人的命,社会就真的会幸福吗?
16.一条风情街都容不下,又怎么能让日本做我们的小弟?
17.庆祝孟晚舟回国,真的是阿Q精神吗?







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